总是不如意
吃饱不如意，饿着不如意。开车不如意，走路不如意。热闹不如意，孤单不如意。活着不如意，死了也很痛苦。特殊的年纪，特殊的欲望，特殊的想法。不爽是我力量的源泉！
这几天在和我妈一起跑来跑去，谈很多事情，诸如卖测评软件给一家公司。两边赚差价。然后再花去。做网站，做报告，做VI，开会，谈合作，上酒店，超市购物，看录像，填支票，做帐目，聊美编，上电梯，看报纸，开发票，停车费，坐地铁，吃盒饭，剪视频，写报告，喝咖啡，熬红眼，赶早起，陪笑脸，打出租，说谢谢，查地图，敲大门，打电话
去了一次平谷，吃了桃，买了软软的李子，小龙家的藤子上摘下葡萄，从车窗往外掰下玉米，被人看见也追不上咱们。中午吃粘豆包。爬山路，走到尽头掉头回来。中途会车，窄路只好原途后退……看见一只山鸡，要抓他却飞走了。路边飞不走的大颗野枣，采了两斤。树上的野酸梨，吃了一个。
关于我暑假所受到的培训等以及见闻等以及疑惑等
暑假快结束的时候，原先打算要做的事情，一件都没有做，缘由是没心情，自从参加了培训。原先没有目标的，现在更没有。原先很消沉，现在就更消沉。这整个的环境都很不合我意。国企的老总起意办大学生职业状态的教育，职业状态？有职业才有职业状态，付出多少就改变多少。要改变一个人就要看能让他伤得多深。
“这就叫没有职业状态”在我忘记开发票的时候李世民就这样指责我。没错，说得太对了。我肯定是没有职业状态的。一场场的培训，企业家来为我们培训，教我们如何做一个好员工，如何做一个努力奋斗的螺丝钉，就因为他们赚了几千万，就有了在台上宣讲一套的资格？职业状态的好坏就是自我阉割能力的强弱。你切得准，阉得干净，老板就赏你。走进赵重阳先生的公司，墙上挂着评分表，记录栏，分条贴上小红花，仿佛走进一个小学生活动室。
提问：他们是怎么赚到那些钱的？
四十岁时要赚到五千万，开自己的公司，有百来万的名车，男的找美女做老婆，女的找个疼爱自己的丈夫。这是培训中几乎所有（60/57)大学生的理想，华丽丽的。这是他们的理想。在大学期间赚到一百万，和赵重阳一样，浦瑞航说。这也很好。因为在中国，钱能让人过得好。王军说，我有个兄弟，家里有几千万，我打个电话随时就来。我有舅舅在军队是个军官能罩着我。我有叔叔在政府身居高位。我们北京人那肯定比外地人优越。他没有谈到他的理想。他的理想已经实现了，是么？
提问：在拥有钱了之后，还要什么？
这里似乎要开始谈我的价值观了，不是的。我只是要说说李世民。李世民是我的妈妈，她是一个律师，在湖北荆门的一个律师事务所。三十几岁开始觉得工作是每天的重复，开始四处谋划乡间的地块，买下来，退休后闲居。前几年在漳河买了一块地修了小房，毗邻湖水，远离尘嚣。为此付出不少代价。这里面不是一蹴而就，而是需要长时间的维护和管理，今年初来了北京，希望放弃律师工作，自学心理学有关的实际操作，希望做讲师和培训师。这是新理想。为前文提到的国企的老总领导了一个小公司，做教育培训，这个月去广州做一期培训，失败而归。说出想放弃培训事业，理想变得比较迷茫。如果一切向钱看，理想就很清晰。如果说做自己喜欢的事，就走一步看一步，随时可能动摇。因为人喜欢什么否不及喜欢钱那么强烈。钱带给我们的可能性是最多的。换种说法，有了钱干什么都可以，那么使自己开心快乐的秘诀，就藏在那个“什么”里。拥有钱，就想着怎么把它花出去吧。
提问：钱就是终极理想？
前几天我去了麻雀瓦舍，看记录片《北京出租》很喜欢这种环境。
住持升座仪式惊现杀马特
我不可爱，你可爱
一个蛋筒冰淇淋，一个肉松面包,把他们都吃到肚子里，在它们出来的时候，就都变成屎了
在制造它们的时候，面包羡慕蛋筒的奶油，蛋筒羡慕面包的肉松。可是没有什么差别
我总是想：希望能理解别人，也希望别人理解我，可是这又什么用呢？
每个人都是孤独的，孤独得可爱
我不可爱，你可爱
下雨的时候我们能干什么
答案是：张开嘴巴接雨水
去做一件事是不需要理由的。我们假设世界上只有一个人在生存。他有吃不完的食物，有栖身之处。
但是世上没有第二个活人了。
就是这样一种孤独体验。理由是说给别人的。我们生活着，需要向人们求取合理性，才有力量活下去。
雨水有什么合理性呢？它就是这么下来了。
今天在网上看完了贾平凹的《怀念狼》。书名虽然听起来不咋地，但写得很好。我看过的书实在不多，《怀念狼》拓展了我的认识。原来可以这样接近人性。
对了，今天还看了一个纪录片叫《应急避难场所》。那个主人公的名字是敏感瓷，我在这儿说出她来的话，人人网的朋友估计就看不见这篇博文导入了，连我邪恶的博客老巢都有被墙危险。片中的女士在描述自己的时候那种冷静，那种超然和她自述的遭遇形成的鲜明对比，非常震撼，非常震撼。一个人在面对国家机器的暴力（这种暴力直接体现为一百个警察）的时候，精神是如何的克制忍耐紧缩又如何产生如此巨大的坚强？想到了《V for Vendetta》里面的情节，V说：
Beneath this mask,there is more than flesh. Beneath this mask there is an idea, Mr. Creedy.And ideas are bulletproof.
这张面具之下不仅是肉体,这张面具之下是一种思想，克里蒂先生，而思想是不怕子弹的。
昨天晚饭后有一个女性qq加我。说了几句话，我猜她是初中生，后来自己说她是初中毕页暑假中。我的感觉真的非常准，或者是我的运气突然好了呢？她昵称叫路客，是老甘曾经的酒吧的名字，可惜我还没去过，已经没有了。
食堂记
以自我为中心
今天有个同学借相机拍班上所有同学画的作业。我不会借。
这不是自私，这是以自我为中心。
一贯受到的教育是牺牲小我，完成大我，这是完全错误的。这种苦行僧式的只付出无回报，违背了付出和收获的关系，会使人心产生阴暗心理：我付出了我的全部，所有的人都欠我的。那么我应该得到很多尊敬，否则就极大的不满足，变成怨妇。或者沉浸在一种虚无的满足感中，自虐的满足感，和受虐控一个性质。
人要尽量为自己考虑，好的都留给自己。所有的人都为自己好，所有人就都好了。在自己享受的同时，能感同身受想到他人，也应当获得这般享受，因此为别人付出，完成自己的愿望。
人只长了一个脑袋，用自己的脑袋思考，所以天生是以自己为中心的。所有自诩为了拯救全世界的，都是妄想狂。与人方便不如先与自己方便。而人天生就会趋利避害，所以拯救世界是个伪命题。
美院有照相机，老师放着不用，来借我的。公家的相机是我们父母交钱买的，我的相机是我自己攒钱买的，我没得到集体一分钱，为什么相反要给学校用？
乞者
（按时间先后排列）
一、在公交上
从光谷坐公交去广埠屯，车上有一个大叔，背着单肩挎包形的扩音器上了公交车，先说了一段话儿，扩音器的回声很大，呜噜呜噜的，没听清。然后开始唱歌，唱完以后就开始向乘客要钱了。我站在车厢前部，大叔碰了碰我，我回过头，对他说：“您这事儿不能找我，您得找共产党啊。”然后他就笑了，我回过头继续看前方的路。
二、在虎泉
华师东门（好象是，我没有方向感）出来，直走。转入地下，是个老鼠街一样的倒霉地方。通道口上坐了一个老人。满脸皱纹，面色灰暗。他双手捧着着一支高音七孔竖笛，常见的白色看起来脏脏旧旧的，末端喇叭状的那一节已经不见了。他摇头晃脑地，把笛子放在左鼻孔，猛力地吹出气体吹响笛子，手指在孔上翻飞，发出鸟鸣一样的活泼跳音。手指动过两轮，就放下竖笛，捧起一片深绿的树叶，放在唇间吹响。声音比笛声厚重。看到有人留下一点零钱就停止吹奏，然后不迭地感谢，满脸笑容。他称呼我为小朋友（谢谢你，小朋友），还有平安幸福一类的祝福，反复念叨出来。是的我给了他钱，我觉得他的笑容看上去很真实，开心喜乐感染了我。
三、小食店门口
今天在光谷广场珞瑜路东天桥的北面遇上一个乞讨的老妇人。她对着小吃店伸出她瘦小脏污的手，想买到食物。店家严厉地驱赶她。王思力看了她一会儿，帮她买了食物，打包给她带走了。但是店家说了这么一段：
“他们拿五毛钱，就来买吃的。我如果给了，下次他们就会再来，成群结队的来。”
我对她说，他们不卖给你是不对的。人和人是平等的。听了店家的话我发现我错了，这不是她在要求平等的行为。我对她说这个没用。
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一只狗愿意觅食，却不会向另一只狗乞讨。狗的社会是平等的。狗们都做狗。
人生活在这个世界上，不容易。一些人认为自己低级，应该乞求他人的恩惠。这不是他们的错。
周恩来在被打倒的时候，受到红卫兵小将的殴打。他倒在地上，只说，我比你们年纪大，我是老人，你们不能打我。
在中国把人不当人，从何时就开始的？
今天，苏丹红豆瓣，三聚氰胺奶，毒疫苗，头发做的酱油，毒大米毒猪肉，抗生素鱼虾蟹，粪便浸泡的臭豆腐，地沟油……制造出这些食物的人们，何曾想过这是将给人吃进肚里的食物？我们在创造着一个一个的奇迹。奥运，世博，发射火箭。我们的工人在跳楼，十三跳之后期待十四跳。儿童在汽修厂、纺织厂像机械一样工作、发生故障、被废弃。矿工死去的时候，他们曾经的存在变成数字，没有名字没有纪念，像他们采出的煤一样。只有数字，GDP，汇率，某某指数，人民情绪稳定。十三亿人民。
人民、人口、工人、农民、民生、国民、群众、人在哪儿？一个单独的人，有思想有喜乐忧愁的人，有过去，有对未来的希望，有爱。
为多赚钱而抛弃人性，这比丛林法则更残酷。丛林法则，无非是弱肉强食。可是伟大的中国特色，它足以摧毁人性。让人连狗都做不成。
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我是我自己的五毛党，我不代表别人，也不愿意被代表。
——JasonNg
怪症：为什么对我们所爱的人，反而更不宽容
中午吃饭的时候听她说，他和她吵架了。准备分手。
她说：想不通，一个大男人，为什么失恋就喝酒。她说：让他喝死了算了。她说：我就是这样自我，我就是不愿意整天和他绑在一起。
其实，我觉得分手未必就好。情感需求不是静止不变的。碰运气寻找爱人，也许一个月，半年，很河蟹地生活在一起。但是难保各自会有新的追求而分道扬镳。到那时，旧情相互牵制，反而平添痛苦。
我的意思是说，寻爱不是捡宝，好女（男）管用一生。它是需要培养和浇灌的。不负责任的父母生了孩子，抛给婆婆陪玩；稍微认真的父母，工作之余对孩子严加钤束，期望能塑造人才；最看重子女的父母，辞去工作，悉心与孩子交游，以身作则，事必躬亲，为未来规划各种可能性。可是最不济，最不济，也没起心说咱们掐巴死这不成器的，再生一个，就算壮年父母显然可以再生一个。虽然法律不允许，但是我说的是“起心”。没人起过这心。
这和宽容有什么联系呢？是这样的。宽容，可以理解有对错误的一方取宽恕态度。培养子女需要实际的付出。而宽容只是原谅你的爱人，是不认为应该对他的错误（喝酒）进行惩罚（喝死算了）。是一个态度的转变。
先前曾经对开头的她（她是我的同学）说过：你的要求太高了。其实想想还有一个方面：宽容、认同，是一种珍贵的财宝。我们总是轻易地把它抛给陌生人，却不愿意与所爱的人分享。在相识的初期用宽容、认同对待对方，然后关系拉近，就凶猛地提出要求，以爱的名义。这就好像在钓鱼。
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今天线上遇到大文，她问我：在干嘛呢？
我说：看电影呢
她说：半天才回,真是忙啊
我说：电影很精彩，忘记了嘛
她说：看什么电影在?
我说：太阳照常升起
她说： 
什么啊!!一听就是文艺片
我说：是的，姜文作品
她说：你么,就这爱好
她说：文艺青年一个
大文和我在一个高中，又在老甘的画室学了一段时间，后来去了武汉，然后上大学之后就很少见面了。
在高中，我不爱学习，上课就拿本书读。有庄子、唐诗、几家的词作（嗯~有南唐二主、李清照、纳兰性德。）米兰昆德拉、卡夫卡、杜拉斯、村上春树。啊啊，还有王小波~后来就混了个文学社的职位，小打小闹，但这些都是其次，最重要的是，可以排解高中时期精神的荒芜。那是一种渴，好比养殖场天天给猪吃饲料，有一头猪想吃青草，他就变着法儿吃青草。这头猪补充Vc多，长得就壮，母猪也多看两眼……那时就那么回事儿。
上了大学以后，就很忙，就不读书了。在数学课上看庄子，是可以看见鲲鹏飞去的，但是在寝室杂乱的音乐里就不行。美院女生多，那么有时去调戏一下。这件事说起来好像上不了台面，其实不是的，不是读书就高尚。
因为高尚与否的概念是这个时代强加于我们的
那么我将不认可
至于我认可什么？我很迷茫。
班上的女生说我很色情。男生觉得我很优秀。大文说我是文青。熊姐说我是小男生。室友觉得我很疏远。鲍哥说我看起来很老，脸蛋又很嫩。世界赋予我如此这般的标签，而我也许也追求着某种我心仪的标签，也许我所追求的，根本不是我想要的。那么我应该追求什么呢？
如果我能预测将来的事……年轻的时候要尽量看得远一些。使价值观符合长远利益0
告诉大家一个秘密：蚊香是薄荷味的。我先前掰开蚊香的时候，食指背上沾了一点。刚才吃零食，看到食指后面黑，就舔了一下。